Ketika Ilmu Fiqih di Salah Gunakan

قال الإمام العالم العلامة تاج الدين السبكي:

ومنهم طائفة لا تترك الفرائض، ولكنها أحبت العلم والمناظرة وأن يقال: فلان اليوم فقيه البلد، حبا اختلط بعظمها ولحمها، فاستغرقت فيه أكثر أوقاتها، واستهانت بالنوافل، ونسيت القرآن بعد حفظه، وشمخت بآنافها مع ذلك، وقالت: نحن العلماء: وإذا قامت لصلاة الفريضة قامت أربعا لا تذكر الله فيها إلا قليلا، مزجت صلاتها بالفكر في باب الحيض ودقائق الجنايات. وربما جاء ليقول: إياك نعبد وإياك نستعين، فسبق لسانه إلى ما هو مفكر فيه من جزئيات الفروع، فنطق به.

ثم إذا سألت واحدا من هذه الطائفة: أصليت سنة الظهر؟. قال لك: قال الشافعي: طلب العلم أفضل من صلاة النافلة أو قلت له: أخشعت في صلاتك؟. قال: ليس الخشوع من شرائط صحة الصلاة. أو قلت له: أنسيت القرآن؟. قال لك: لم يقل إن نسيانه كبيرة إلا صاحب العدة، وما الدليل على ذلك؟ وأنا لم أنس الجميع؛ فإني أحفظ الفاتحة، وكثيرا من القرآن غيرها. فقل له: أيها الفقيه، كلمة حق أريد بها باطل؛ إن الشافعي لم يعن ما أردت، ولكلامه تقرير لسنا له الآن، ويخشى على من هذا شأنه المروق من الدين رأسا.

أخبرنا الحافظ أو العباس بن المظفر بقراءتي عليه، أنا أحمد بن هبة الله ابن عساكر بقراءتي عليه، أنا الإمام أبو القاسم ابن الإمام أبي سعد عبد الله بن عمر الصفار إجازة أخبرنا جدي الإمام عصام الدين أبو حفص عمر بن أحمد بن منصور ابن الصفار. قال: سمعت جدي يقول: سمعت الأستاذ أبا القاسم القشيري رحمه الله يقول: سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يقول: من استهان بأدب من آداب الإسلام عوقب بحرمان السنة، ومن ترك سنة عوقب بحرمان الفريضة، ومن استهان بالفرائض قيض الله له مبتدعا يوقع عنده باطلا فيوقع في قلبه شبهة.

قلت: وبلغنا أن الإمام الغزالي أم مرة بأخيه أحمد في صلاة، فقطع أخوه أحمد الاقتداء به، فلما قضى الصلاة سأله الغزالي، فقال: لأنك كنت متضمخا بدماء الحيض. ففكر الغزالي، فذكر أنه عرضت له في الصلاة فكرة في مسألة من مسائل الحيض. فانظر فهؤلاء أهل الله الذين هم أعرف به منك أيها الفقيه، قد عرفوك أن ما تعتمده يجرك إلى الكفر، والعياذ بالله.

📚 معيد النعم ومبيد النقم صـــ ٦٨-٦٩

Terjemah bebas

Imam Tajuddin As-Subki dawuhaken: "Dan sebagian dari mereka ada golongan yang tidak meninggalkan perkara-perkara fardlu dan lebih senang dengan ilmu dan diskusi. Mereka senang jika ada yang mengatakan "fulan hari ini adalah pakar fiqhnya kota A". Kecintaannya pada ilmu sudah mendarah daging hingga seluruh waktunya dihabiskan untuk (ilmu dan diskusi), mereka meremehkan perkara-perkara sunah, melupakan hafalan Al-Qur'annya, dan takabbur dengan ketenaran yang mereka raih.

Mereka mengatakan: "Kami ini Ulama", dan ketika tiba waktu shalat mereka melaksanakan shalat 4 rakaat namun didalam shalatnya mereka tidak ingat kepada Allah kecuali sedikit. Mereka mencampur aduk shalatnya dengan memikirkan tentang bab haid dan masalah-masalah jinayat yang rumit. Bahkan (didalam shalat) ketika mereka mengucapkan "iyyaaka na'budu wa iyyaaka nasta'iin" lisannya terpeleset mengucapkan apa yang sedang mereka pikirkan dari masalah-masalah furu'iyyah.

Lalu ketika kamu bertanya pada salah seorang dari golongan ini : Apakah engkau sudah shalat sunah dhuhur?

Ia akan menjawab : Imam Syafi'i telah mengataken "mencari ilmu itu lebih utama daripada shalat sunah".

Ketika kamu bertanya: Apakah kamu khusyu' didalam shalatmu?

Ia menjawab: "khusyu' bukanlah termasuk syarat sah shalat".

Ketika kamu bertanya: Apakah kamu lupa hafalan Al-Qur'an mu?

Ia menjawab: Tidak ada yang mengatakan bahwa lupa hafalan Al-Qur'an adalah dosa besar kecuali pengarang Kitab Al-Uddah, mana dalilnya? Aku tidak lupa semua hafalan Al-Qur'an, Aku masih hafal surat Al-Fatihah dan banyak surat lagi selain Al-Fatihah".

Maka katakan padanya: Wahai Tuan yang alim fiqh... Itu semua adalah kalimah haq tapi yang dikehendaki adalah batil. Imam Syafi'i tidak bermaksud seperti apa yang kamu kehendaki dan dawuh Imam Syafi'i tersebut ada penjelasan lebih lanjut yang sekarang adalah bukan momen yang tepat untuk aku membahasnya. Orang semacam ini dikhawatirkan akan terlepas dari agama sama sekali.

Abu Ali Ad-Daqqoq mengataken: "Orang yang meremehkan salah satu adab dari adab-adab islam maka ia akan diganjar terhalangi melakukan kesunahan, orang yang meninggalkan kesunahan akan diganjar terhalangi melakukan kefardluan, dan orang yang meremehkan perkara fardlu maka Allah SWT akan menakdirkan baginya seorang ahli bid'ah yang melakukan kebatilan disisinya hingga akhirnya ahli bid'ah itu akan menjerumuskan perkara syubhat dalam hatinya."

Aku (Imam Subki) berkata: Telah sampai padaku bahwa Imam Ghozali suatu ketika pernah mengimami shalat saat berjamaah dengan saudaranya yang bernama Syaikh Ahmad. Tiba-tiba Syaikh Ahmad memutus bermakmum dengannya. Setelah selesai shalat, Imam Ghozali bertanya pada saudaranya itu (mengenai alasan mengapa tadi ia memutus bermakmum). Syaikh Ahmad menjawab : "sebab engkau berlumuran darah haid". Maka Imam Ghozali berfikir, apa maksud perkataan saudaranya itu. Imam Ghozali teringat bahwa ketika shalat beliau memikirkan satu masalah tentang haid.

Lihatlah... Mereka para ahlinya Allah, orang-orang yang lebih mengetahui masalah daripada kamu wahai faqih. Mereka memberi tau kamu bahwa apa yang saat ini kamu pegangi bisa menjerumuskanmu dalam kekufuran."

___________________________

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الممدوح صاحب العز والنصر والفتوح المؤيد بالملائكة والروح وعلى آله وصحبه أجمعين